Ватикан і Китай домовилися про нового єпископа після 20-річної вакансії. Джозеф Чан Яньфен висвячений на єпископа Чифена у Внутрішній Монголії. Папа Лев XIV затвердив призначення 15 червня згідно з угодою 2018 року.
Ватикан і Пекін домовилися про нового єпископа в Китаї, і це закриває вакансію, яка існувала 20 років, повідомляє South China Morning Post, пише УНН.
Деталі
У середу Джозеф Чан Яньфен був висвячений на єпископа Чіфена в автономному районі Внутрішня Монголія на півночі Китаю, підсвічуючи напруженість дипломатичних відносин між Пекіном і Ватиканом щодо делікатного питання призначень католиків, пише видання.
За даними Vatican News, Папа Лев XIV затвердив призначення Чана 15 червня відповідно до умов попередньої угоди 2018 року між Святим Престолом та Пекіном.
Висвячення заповнює вакансію в католицькій єпархії Чіфена, яка існувала майже два десятиліття після смерті Андреаса Чжу Веньюя в 2006 році, повідомляє AsiaNews, католицька місіонерська інформаційна агенція з Італії.
Висвячення 42-річного священика, який з 2021 року обіймав посаду єпархіального адміністратора Чіфена, провів єпископ Хуххота Пол Мен Цінлу, заступник голови Китайської католицької патріотичної асоціації, про що там повідомили. На висвяченні були присутні близько 400 осіб, включаючи священиків, черниць та мирян з усієї Внутрішньої Монголії.
Чан народився в Ченде, провінція Хебей, у 1984 році, навчався у Шеньянській вищій семінарії, вивчав біблійне богослов’я в Південній Кореї та був висвячений на священика у 2010 році.
Все своє священство він провів, служачи в єпархії Чіфен на різних пастирських та керівних посадах.
Незадовго до оголошення про його призначення Чан публічно пообіцяв узгодити єпархію із законом Китаю про сприяння етнічній єдності та прогресу, політикою, яку критикують правозахисні організації за руйнування мов та культур меншин, повідомляє AsiaNews.
Вибір єпископа залишається центральним предметом суперечок у відносинах Пекіна з Ватиканом, який залишається єдиною європейською державою, що визнає Тайвань, що ще більше ускладнює зв’язки з Пекіном, вказує видання.
Святий Престол прагне зберегти папську владу, тоді як Пекін наполягає на суворому державному нагляді за релігією та політичній лояльності релігійних громад.
Тимчасова угода, що встановила процес, за яким китайська влада пропонує кандидатів на єпископа, а Папа зберігає за собою право остаточного вето, востаннє поновлювалася у 2024 році, до 2028 року, і вона має на меті подолати десятиліття розколу між санкціонованою державою Китайською католицькою патріотичною асоціацією та підпільними громадами, вірними Риму, зазначає видання.
З моменту підписання угода сприяла призначенню або легалізації приблизно двох десятків єпископів, що вплинуло на значну частину з приблизно 90+ єпархій Китаю та привело всіх діючих єпископів до повного спілкування з Римом.
Висвячення Чанга продовжує цю схему за часів Папи Лева, який затвердив кількох китайських єпископів з моменту, як минулого року змінив Папу Франциска.
За даними AsiaNews, це було перше таке призначення у 2026 році після хіротоній Ігнатія У Цзяньліня в Шанхаї та Франциска Лі Цзяньліня в Сіньсяні наприкінці 2025 року.
Угоду широко розглядають як продуманий компроміс, а прихильники вважають її єдиним реалістичним способом зміцнення інституційної присутності церкви в Китаї.
Але критики, включаючи правозахисні організації, деяких китайських католиків та єпископа Гонконгу у відставці кардинала Джозефа Цзен Цзе-к’юня, стверджують, що угода надає Комуністичній партії Китаю надмірний вплив на церкву та ризикує підпорядкувати пастирську свободу політичним вимогам.
Джерело: УНН.
